“大道合乎自然”。做人没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则和规律，就是“物贵天然、人贵自然”。《 道德经》有：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 其中的“自然”，意思是本来如此、本来这样，强调自身的规律，从天、地、人来说，就是万事万物的本体、本性、本源，就是一切源于自然，又归属于自然。自然是最根本的东西，因此，人要以崇尚自然效法天地作为人生行为的基本依归，做人要以自然为原则，按照自然的要求处事。
人贵自然，贵在真诚不作秀。
作秀，是刻意地夸大其词和作表面文章。有些人为了某种目的就打肿脸充胖子，或装模作样、装腔作势、矫揉造作，这些人给人的印象就很别扭、很丑陋，往往被人耻笑。体现在现实生活工作中，一是有事无实。本来不是那么回事的事偏要像煞有介事地装成那么回事的，把真的说成是假的，将假的说成是真的。譬如，原身居人大常委会副委员长之职的成克杰说：“想到广西还有1000万人还没有脱贫，我这个当主席的觉也睡不好。”背后却伙同情妇合贪4000万元。作秀，掩盖不了成克杰违纪违法的事实。二是有口号无行动。就是什么时髦就喊什么，漂亮的口号一个接着一个，就是不见具体的行动，这种将实际工作停留在“漂亮的语言”上的做法就是“作秀”。三是花拳绣腿。就是光敲边鼓，抓媒体眼球迷，大搞中看不中用的“新举措”、“新工程”，这种只是追求表面轰动效应的做法就是“作秀”。四是“抓小放大”。就是逮不着主要问题，或是象征性地对待主要问题，将“次要的”当作“主要的”来狠抓、狠吹，更多的是赢得一种“噱头”，这也是“作秀”。总之，不论怎样“作秀”，真相一定是会还原的。
作秀，是对人性真诚的违背、扭曲。正因如此，真诚显得更加弥足珍贵。真诚，是不事雕琢，清水芙蓉、浑然天成的自然，是人性情的自然流露。如《菜根谭》所说，“文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然。”真诚做人，就要始终保持一种简单自然、坦率的态度，在生活工作中不伪装、不表演，不精于算计、不心为形役，不拐弯抹角、不藏头掖尾，说话直截了当、开诚布公、推心置腹、敢讲真话、敢袒露真思想，与人沟通、交往简单而自然，做到踏踏实实做人、实实在在办事。
人贵自然，贵在诚信不作假。
作假，既包括制造假货，也包括作假行为和虚假浮夸作风，把假的说成真的瞒天过海与把真的说成假的掩盖事实真相，本质上者是欺骗行为，都是同客观事物的本来面目及其规律水火不相容的。一个作假的人必然是品质卑劣的人，一个作假的民族必然会沦落为劣等民族。现实生活工作中，作假无孔不入，有说假话、掺“水分”的，有假冒伪劣的，有瞟窃盗取的，等等。林肯曾经说过：“你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有人，但你不能在所有时候欺骗所有人”。假的东西迟早都要暴露，作假最终是要吃亏的。
诚信是做人最高也最基本的道德标准。“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”、“人而无信，百事皆虚”，说的就是做人要讲诚信，如果不讲诚信，就得不到别人的信任，什么事都做不成。当今社会，信誉被认为是最昂贵的资本。如果一个人为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，就会得不偿失。诚信做人，是做人最明智的选择，就要为人真实可信，真实坦诚待人，诚恳率真处世；就要承诺有度，承诺有信，一诺千金；就要讲老实话，做老实事。
人贵自然，贵在崇高不媚俗。
媚俗，是过分迁就迎合受众，以作态取悦大众的行为。因为媚俗，人们就往往用社会意志代替个人追求，扭曲自我的价值判断以迎合整体的价值取向。一旦两者之间出现不可调和的矛盾和分裂，整个价值判断体系就会完全失重，善与恶，美与丑，好与坏从此无从判别，甚至形成善恶两极的同位合一。为了短期的商业效益，而不惜牺牲崇高和责任。媚俗源于文化。在“眼球经济”的招摇下，影视艺术的娱乐化、名人猎奇、商业炒作、隐私曝光等低俗的、恶俗的、庸俗的低趣味的媚俗现象大行其道。在现实生活工作中，一些人追求物质享受，奢侈浪费；一些人把个人利益凌驾于集体利益之上，损公肥私，以公充私；一干部无视团结，拉帮结派，无视纪律，滥交“朋友”；一些人对丑恶现象熟视无睹，甚至当作时尚生活方式效仿，更可怕的是许多人还习以为常。远离了崇高和责任，媚俗便成了“生命不能承受之轻”。
媚俗，抹煞了人类生存方式中一些本来就存在的东西，就是崇尚自然，崇尚真善美。面对各种诱惑和迷惑，庄子说，“小惑易其方，大惑易其性”。小迷惑改变的是人生的方向，大迷惑改变的是人的本性。在现实生活工作中，对各种诱惑和迷惑，我们一定要“睁大眼睛”，清醒看待，把握好人生。不能迎合受众而迷失了方向，更不能为了某种现实的功利而利令智昏。不能把物质利益作为人生的全部追求，更不能美丑不分、善恶不辨。崇高人生，就要“淡泊明志，宁静致远”，只有淡薄物质享受与浮名奢华，坚守着自己朴实纯真的灵魂，才能集中时间和精力成就事业，实现人生目标。
人贵自然，贵在包容不苛求。
苛求，就是过严过分地要求，与之相对立的就是包容。包容是一种胸怀、一种气度、一种雅量，是人类最高美德之一，也是人立身处世的重要准则。要宽容待人。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人。要懂得赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有容人之量。与人相处就要互相谅解，求大同，存小异，有度量，能容人。人一般都是强调自我意识，以自我为中心的，而包容则是一种心灵的洗礼，人性的陶冶。当一个人具备了包容之心，就能达到心灵的平静，就能化解许多矛盾，消融许多仇恨，赢得别人的尊重，建立良好的人际关系，有利于事业的成功和人生的和谐。一个家庭,一个团体,一个民族,一个国家,都是由人组成,并由人支配,人是世界的主宰。家庭与家庭之间,民族与民族之间需要包容,包容是世界和谐的保障。在构建和谐社会的今天，人立身处世不但要容人，做到“以人为本”。还要容自然，做到人与自然和谐相处。
真诚不作秀、诚信不作假、崇高不媚俗、包容不苛求原本就是人的本性，人性的自然状态。
在构建和谐社会的今天，如果每个人都能做人自然，自然处世，自然做事，就能达到内心和谐的境界。如果每个人都能做到内心和谐，那么人与人 的和谐，人与自然的和谐就将是水到渠成的了，这才是人贵自然的立意所在。
（作者：梁伟新）
